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黃河“龍王廟”連載故事之中華第一銅碑

發(fā)布時(shí)間:2020-05-12 09:21:46 來源:武陟縣嘉應(yīng)觀 瀏覽:68322次



御碑亭內(nèi)置銅碑一通,系雍正二年鑄造。碑高4.3米,寬0.95米,厚0.24米,由雍正皇帝撰文書丹,并蓋有御璽一一“雍正御筆之寶”。此碑高大,有雍正皇帝書、文、印的真跡,有翔實(shí)的治黃史料記載,其制作工藝精湛,被譽(yù)為“中華第一銅碑”。

御碑

銘文

朕撫臨寰宇,夙夜孜孜、以經(jīng)國(guó)安人為念。惟茲黃河,發(fā)源高遠(yuǎn),經(jīng)行中國(guó)、紆回?cái)?shù)千里,於淮、沁、涇、渭、伊、洛、沂、泗合流以入于海。古稱“河潤(rùn)九里,其順軌安瀾,滋液滲漉,物蒙其利”。然自武陟而 下。土地平曠,易以泛濫,其來已久。頻歲南北堤岸沖決,波浸所及,田疇失業(yè),而橫突運(yùn)河,為漕艘往來之患,其關(guān)于國(guó)計(jì)民生甚鉅。屢下諭旨,亟發(fā)帑金,修筑堤防,期于灑沈澹災(zāi),成底定之績(jī)。夫名川大瀆,必有神焉主之。詩(shī)云:

“懷柔百神,及河高岳?!彪匏箭垶樘斓?,變化莫測(cè),云行雨施,品物咸亨,又能安水之性,使行地中,無(wú)驚濤沸浪之虞,有就下潤(rùn)物之益。特命河臣于武陟建造淮黃諸河龍王廟,祗申秩祭,以祈麻佑。《禮記》祭法曰:“圣王之制,祭祀也。能御大災(zāi)則祀之,能悍大患則祀之?!蹦苏?,水循故道,不失其性,自春徂秋,經(jīng)時(shí)歷汛,靡有衍溢,中州兆庶,離墊溺之憂,獲豐穰之樂。所謂御災(zāi)捍患有功烈于民者,至明且著。斯廟之建,誠(chéng)有合于古法矣。河臣請(qǐng)為文以紀(jì),刻諸豐碑。朕用推本龍德而明澄禮經(jīng),以示于永久。歲時(shí)戒所司,奉牲、拴、酒、醴,恪恭祀事,以邀福于神。其繼自今,風(fēng)雨有節(jié),漲潦不興,貽中土之阜成,資兆民之利濟(jì)。以庶幾于永賴之勛,是朕敬神勤民之本懷也夫!

 雍正二年九月初二敬書

(雍正御筆之寶)


御碑銘文(譯文)

我體恤全國(guó)百姓,不分晝夜,勤勞不倦。把治理國(guó)家使人民安定作為自己的執(zhí)政理念,只是這條黃河發(fā)源于高原,經(jīng)過國(guó)內(nèi)眾多區(qū)域,迂回曲折幾千里,與淮河、沁河、涇河、渭河、伊河、洛河、沂河、 泗水合流后入大海。古人稱:黃河滋潤(rùn)很多地方,它順河道流淌則安瀾穩(wěn)定,河水下滲滋潤(rùn)農(nóng)田,萬(wàn)物得到黃河的滋養(yǎng)。但是從武陟而下,土地平坦廣闊,很容易泛濫成災(zāi),黃河水患已經(jīng)很久了,南北堤岸年年屢次被沖毀決口,洪水所到之處,農(nóng)田不能耕種,并橫穿運(yùn)河,造成了漕運(yùn)船只往來禍患,黃河與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、群眾生活關(guān)系巨大。我屢次下令,及時(shí)撥付國(guó)庫(kù)的銀兩修筑堤防,期待能迅速消除黃河災(zāi)害,救助災(zāi)區(qū)人民,奠定黃河平穩(wěn)、人民安定的業(yè)績(jī)。


御碑銘文(譯文)


凡是名川大河,肯定有神主管?!对?shī)經(jīng)》講,安撫四方所有的神靈,以及泰山和黃河之神。我想龍是天上有德的神靈,千變?nèi)f化不能預(yù)測(cè),它廣施云雨恩澤,使眾多百姓和萬(wàn)物都可享受,又能使河水安定,使黃河流淌在河道中,沒有洪水驚濤的憂慮,有的只是滋潤(rùn)萬(wàn)物的好處。我特地令管理河務(wù)的官員在武陟建造淮、黃河等河的龍王廟,按制度恭敬的祭祀各河龍王神靈,祈求保佑諸河安瀾?!抖Y祀》中的“祭法”講:圣明的帝王制定的祭祀規(guī)則是,能防御大水大災(zāi)的祭祀它,能抵御大旱大禍的也祭祀它。往日,河水順著原來的河道,不失其本性,從春到秋,經(jīng)過夏時(shí)越過汛期,沒有泛濫成災(zāi),中原億萬(wàn)民眾遠(yuǎn)離了洪水淹溺的憂慮,獲得豐收的快樂,這都是抗御旱澇災(zāi)害對(duì)人民有功烈的治河大臣所為,最好的就是大張旗鼓地予以表彰。這座廟宇的建立,很符合古代的禮法。治理黃河的大臣請(qǐng)求我寫篇文章作為紀(jì)念,把它刻在豐碑上,我就用龍王的功德和《禮經(jīng)》來作永久的紀(jì)念。每年春夏秋冬四時(shí)主管的人,要供奉牲牷、美酒,恭恭敬敬的祭祀,邀請(qǐng)神靈賜以幸福。希望從今以后,風(fēng)調(diào)雨順,不再發(fā)生漲河決口,給予中原人民豐盛的收成,資助億萬(wàn)人民獲利,但愿能永久贏得這份功勛業(yè)績(jī),這是我敬仰神靈為民勤勞的根本用意!


國(guó)寶嘉應(yīng)觀守護(hù)詞

我們是黃河的兒女,面對(duì)她,我們習(xí)慣了享受她所給予的恩惠,然而我們真正了解這位母親嗎?

    從先秦到解放前的2500多年。人們說,她是三年兩決口,百年一改道。五千年來我們一直學(xué)著如何與她溝通和相處。很久很久以前,我們是大禹,歷經(jīng)十年艱辛,平治水土。我們從她的懷抱中得到了肥沃的土地與文明的種子。

    后來我們是西漢的賈讓,東漢的王景。面對(duì)每七年就要決溢一次的局面,我們滯洪改河,筑渠分流,繕完固堤,她終于安詳?shù)某了?00年。到了宋代,肆虐的洪水,使得民不聊生,這時(shí),我們是范仲淹,是郭守敬,修范公堤,筑京杭大運(yùn)河。

    盡管如此,在進(jìn)入明朝276年間,人們所經(jīng)歷的自然災(zāi)害中,一半又都與她有關(guān)。我們化作潘季馴,束水攻沙,畫下了《河防一覽圖》。再到后來,我們是康熙,是康熙的哥哥牛鈕,是雍正,也是河南嘉應(yīng)觀里的蛟龍碑。朕撫臨寰宇,夙夜孜孜,以經(jīng)國(guó)安人為念。

    蛟龍碑文上,雍正記述的對(duì)黃河深切的情感,頂部纏繞的三龍,分別代表康熙、牛鈕與雍正三人,意為三龍治水。碑下壓著河蛟,與水井、河道相通。在過去,我們會(huì)向它眼睛下面的小洞投入銅錢,通過水聲的大小,來預(yù)測(cè)黃河水位、水情。

    河漲河落維系皇冠頂戴,民心泰否關(guān)乎大清江山,這座如同皇冠冠頂帶的碑亭,將兩位清朝統(tǒng)治者的命運(yùn)與黃河徹底維系在一起,傾注了幾代帝王的重視。在他們心里守得住黃河安寧,才擔(dān)得起這份頂戴江山。

   1949年,中國(guó)迎來了全新的時(shí)代,這時(shí)的我們,是新中國(guó)首任水利部部長(zhǎng)傅作義,是水利專家王化云、黃萬(wàn)里,是在黃河邊凝神沉思的毛澤東,更是嘉應(yīng)觀的黃河指揮部。一句要把黃河的事情辦好的殷切囑托,黃河岸邊的一串串腳印,昏暗臺(tái)燈下的一張張藍(lán)圖,最終化作了新中國(guó)第一個(gè)大型引黃自流灌溉工程,人民勝利渠。也為古老的黃河帶來一顆年輕的心臟,小浪底水利樞紐。

    自此,我們的母親河連續(xù)十九年從未斷流,九億畝耕地靠它灌溉滋養(yǎng),四億多人口在他的庇護(hù)下安居樂業(yè)。無(wú)數(shù)人的血與決心,讓不羈的黃河實(shí)現(xiàn)了七十年伏秋大汛的歲歲安瀾。黃河寧天下平,一部五千年的治黃史,寫滿了華夏兒女的奮斗與榮光,我們也終將與我們這位母親一起,共寫下這份海晏河清的未來!



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