御碑中間的銘文是由雍正皇帝親筆撰文書(shū)寫(xiě)，碑文末尾蓋有雍正皇帝的印鑒——雍正御筆之寶，是反映清代治理黃河極為珍貴的文獻(xiàn)資料。碑文中雍正皇帝闡述了自己在治理黃河中“朕撫臨寰宇，夙夜孜孜，以經(jīng)國(guó)安人為念······屢下諭旨，亟發(fā)帑金，修筑堤防······ ”，并說(shuō)明修建嘉應(yīng)觀的目的是：祭河神，防水患，保社稷，固江山。從碑文上看雍正的書(shū)法，筆勢(shì)凌厲硬朗，墨韻婉轉(zhuǎn)流暢，且剛?cè)嵯酀?jì)近雅，匠心獨(dú)運(yùn)至美。
雍正的御書(shū)碑文墨韻婉轉(zhuǎn)通暢，如行云流水，獨(dú)具匠心。雍正在碑文撰寫(xiě)中煞費(fèi)心機(jī)，更令人叫絕。
細(xì)看碑文，獨(dú)有“龍”和“神”兩字位置最高，在碑文書(shū)寫(xiě)過(guò)程中仍有空隙的情況下，卻將“龍”和“神”兩字置于最頂端，高于其他行文，這是雍正皇帝為表達(dá)對(duì)諸河龍王的敬畏，對(duì)神靈的膜拜，故有意如此布局。
再讀碑文，發(fā)現(xiàn)其中“撫臨寰宇”的“宇”字寫(xiě)成了“宀＋禹”， 這是“宇”的古異體字，極少使用。為什么雍正皇帝要選用這個(gè)字，難道是雍正皇帝在展示自己的文化淵博么？其實(shí)不是，這是雍正皇帝因欽定御壩，黃河安瀾，定國(guó)安民，治水有功，自認(rèn)功蓋過(guò)大禹，令萬(wàn)民敬仰，以顯示滿清政權(quán)的正統(tǒng)性和合理性。雍正朝一直進(jìn)行的“華夷之辯”， 也正是這個(gè)原因。
再看御碑背面，光無(wú)一字，個(gè)中緣由，值得推敲、體味。據(jù)傳，雍正皇帝在武陟筑壩堵口成功后，親自為銅碑撰寫(xiě)了碑文，刻于碑的正面。他認(rèn)為皇叔牛鈕在治水過(guò)程中勞苦功高，于是將銅碑背面留給皇叔牛鈕題字?？墒桥ｂo已在嘉應(yīng)觀出家當(dāng)了住持道長(zhǎng)，跳出三界，置身于紅塵之外，不問(wèn)世事。牛鈕認(rèn)為，是非功過(guò)皆由后人評(píng)說(shuō)，一切盡在不言中！
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