嘉應(yīng)觀的首任道長一一牛鈕
左副都御史牛鈕是雍正在武陟治河時(shí)的欽差大臣，傳說是雍正的皇叔，雍正修建嘉應(yīng)觀的真正原因，就是為其皇叔牛鈕修建的。
雍正是否有一個(gè)叫牛鈕的皇叔？《清史稿》記載：順治八子中，確有牛鈕之人；在《皇子世表》中有“牛鈕，世祖第一子，早卒”語；而在《諸王傳》中，則有“庶妃巴氏生牛鈕一一牛鈕、奇授、永斡皆殤，無封”語。這些記載說明，雍正確實(shí)有個(gè)皇叔叫牛鈕，但這個(gè)牛鈕與治河的牛鈕及嘉應(yīng)觀第一位道長牛鈕是否為同一個(gè)人呢？查遍《清史稿》， 沒有發(fā)現(xiàn)順治皇子牛鈕與治河的左副都御史牛鈕聯(lián)系在一起的文字，但有人考證，這兩個(gè)人其實(shí)就是一個(gè)人。
嘉應(yīng)觀的首任道長一一牛鈕
治河的欽差牛鈕，在武陟河工中，功列第一，但在《清史稿》中，其他參與治河的朝廷大員均有傳記，唯獨(dú)沒有他的傳記?！对ズ又尽放ｂo小傳中開篇即說“牛鈕諳練河工”， 只記錄了其在武陟的治河方略及功績，卻無其出身籍貫等內(nèi)容。而這個(gè)治河的牛鈕，史料既沒有交代其出身來歷，也沒有交代其去向終年。結(jié)合《清史稿》中對(duì)于皇子牛鈕的“早卒”， 及嘉應(yīng)觀第一位道長的傳說，史學(xué)者認(rèn)為，治河的牛鈕就是皇子牛鈕，其為順治與宮女巴氏所生的第一個(gè)皇子，在宮廷斗爭中，母子被趕出宮。而皇子出宮，稱“夭折”， 成為慣例。
傳說出宮的皇子流落到武陟，在康熙視察武陟時(shí)，與康熙相認(rèn)，但其不愿進(jìn)宮；在康熙老年時(shí)才出來幫助治河，所以一下子就做到左副都御史。雍正即位后，出宮的皇叔已無法恢復(fù)身份，也無法再在朝廷安置，就建了嘉應(yīng)觀，為其最終歸宿處。這就是嘉應(yīng)觀為何按照皇家規(guī)格建成故宮的模樣，而且還在中大殿彩繪65幅龍鳳圖的原因。
