雍正皇帝敕建嘉應(yīng)觀的前前后后--建觀

發(fā)布時(shí)間：2023-02-09 16:27:42　來(lái)源：武陟縣嘉應(yīng)觀　瀏覽：2344次

建觀

雍正皇帝登基前負(fù)責(zé)武陟河工，曾許諾堵口告竣，即在武陟修建大清二十四個(gè)疆域大小河流的總龍王廟。他即位后，不顧國(guó)庫(kù)空虛（史載：雍正元年，國(guó)庫(kù)僅存白銀800萬(wàn)兩），撥出巨額白銀，命齊蘇勒在武陟修建黃河龍王廟。雍正三年二月，龍王廟建成，齊蘇勒奏報(bào)朝廷，雍正皇帝欽賜御制匾額，定名為“嘉應(yīng)觀”。

嘉應(yīng)觀廟產(chǎn)為891畝5分余?？偨ㄖ撇季址卤本┗蕦m造型。其中二進(jìn)院的主殿為太和殿的縮影。

為了確保黃河安瀾，雍正皇帝又命在嘉應(yīng)觀兩側(cè)建起東、西道院。東道院為黃河河道衙署，即命河道副總督嵇曾筠治理，改命齊蘇勒在開封建衙，兼理江南河道事務(wù)。為統(tǒng)一黃河修防指揮，根據(jù)嵇曾筠奏章建議，為各府道配備黃河同知。河北道同知進(jìn)駐嘉應(yīng)觀西道院，增加官吏，并在歷史上首次為河務(wù)配置河防兵營(yíng)。嵇曾筠還會(huì)同齊蘇勒建造了從武陟白馬泉到黃河入?？诘那Ю锏谭馈?/span>

嘉應(yīng)觀全部建成后，雍正皇帝又下令在西側(cè)為陳鵬年建陳公祠，俗稱陳大將軍廟。

嘉應(yīng)觀是歷代花錢最多、規(guī)格最高、建筑最雄偉的龍王廟。雖青海河源神廟、濟(jì)南河神廟也不能類比。而且，歷代龍王廟雖多，因龍王廟大都建在河工險(xiǎn)要處，請(qǐng)河神顯圣佑民，結(jié)果是“大水沖了龍王廟，自家人不識(shí)自家人”，難得長(zhǎng)久保存。嘉應(yīng)觀卻因是河總衙署、道臺(tái)衙署而保證了安全。是黃河流域迄今保存最完好、規(guī)模最宏大的龍王廟。

嘉應(yīng)觀御碑亭內(nèi)，4.3米高的銅碑上刻有雍正皇帝於元年九月撰寫的長(zhǎng)篇敕命。雍正五年，黃河上下水清二千余里，持續(xù)二十六天。王公大臣報(bào)祥瑞慶賀，雍正皇帝又下了數(shù)千言的《圣世河清普天同慶諭》，告誡天下臣民養(yǎng)德敬業(yè)，并賞賜大小官員官加一級(jí)。同時(shí)欽命都御史覺(jué)羅常泰赴嘉應(yīng)觀祭祀河神，還親自撰寫《告河神祭文》。河南總督田文鏡在嘉應(yīng)觀立了“黃河水清碑”。全文引用了雍正皇帝的《圣世河清普天同慶諭》。雍正年間，皇帝多次欽差御史來(lái)嘉應(yīng)觀祭祀，每次都鄭重其事地由皇帝撰寫祭文。這些珍貴的文史資料均附錄于后。

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還需要說(shuō)明一點(diǎn)，嘉應(yīng)觀是道觀。滿族信佛教，統(tǒng)治蒙、藏等民族用的亦是佛教。雍正皇帝更稱自己是佛門子弟中的“大掌門”。然而，為了解決西藏紅、黃教爭(zhēng)，雍正為達(dá)賴?yán)镄薜男袑m惠遠(yuǎn)寺，只用了45萬(wàn)兩白銀。為了統(tǒng)治華夏各民族，清朝王室繼承歷代帝王的衣缽尊孔敬儒。但為孔府修“大成殿”，也不過(guò)用了115萬(wàn)兩白銀。雍正并不尊重道教。在未登基前，收了兩個(gè)“真人”作小徒，玩三清道祖于掌股之間。然而，他敕建的嘉應(yīng)觀竟耗資288萬(wàn)兩白銀。看來(lái)，雍正還是比較務(wù)實(shí)的。至于武陟河工到底用了多少銀兩，由于國(guó)庫(kù)、各省及本地民眾無(wú)代價(jià)投入，史稱無(wú)法計(jì)算。

河工告成，雍正大可以“禹王”自居，修龍王廟這樣的廟觀，成為他作為少數(shù)民族可以入主華夏的證據(jù)。事后不久，發(fā)生了要推翻他統(tǒng)治的曾靜上書案。他一反往昔文字獄殺人的習(xí)性，寬宥免死。并發(fā)動(dòng)了全國(guó)的“華夷之辯”。他堂堂正正地?cái)[出了許多道理。其中一條是人不必分貴賤，禹以河工可以王天下。堵口、筑壩是他可以炫耀的政績(jī)，288萬(wàn)兩白銀修建的嘉應(yīng)觀，就成了他做華夏之主的“理論根據(jù)”了。

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