前言
河南省武陟縣黃河岸邊有名勝“嘉應(yīng)觀”，山東“北海學(xué)子”游覽后，心中難以平靜，遂將所見(jiàn)、所聞、所悟?qū)懗捎斡?，并編成口頭韻文，以便傳揚(yáng)。
皇冠銅碑鎮(zhèn)蛟井，奇異八卦定音鐘，
天下無(wú)二“龍鳳圖”，治黃當(dāng)思禹毛雍。
龍王殿里供功臣，“無(wú)塵殿”中沒(méi)鳥(niǎo)蟲(chóng)，
怪雨滋生“姊妹椿”，“齊縫墻”忘兄弟情。
以“攆風(fēng)水”鎮(zhèn)土龍，少個(gè)單人也讀“應(yīng)”，
欽差道長(zhǎng)何處來(lái)?“廟產(chǎn)碑”像土地證。
第七奇 “齊縫墻”忘兄弟情
在第三進(jìn)院內(nèi)，正前方是嘉應(yīng)觀中最高的建筑——禹王閣，閣門(mén)兩側(cè)廊柱楹聯(lián)寫(xiě)道：“襄助禹王平水土，佑保黎庶定家都。”殿內(nèi)供奉著我國(guó)古代治水英雄、夏朝開(kāi)國(guó)圣君大禹。
大禹主持治水后，到國(guó)境內(nèi)主要山脈、河流進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)龍門(mén)山口過(guò)于狹窄，難以通過(guò)汛期洪水，以致淤積不暢。他采取了“疏通河道，拓寬峽口，洪水更快地通過(guò)”的辦法，其效果明顯。他主要治理了黃河和伊渭瀍濟(jì)四條支流，對(duì)涇渭淮洛四條河流也有所疏通。
禹王治水，建功在武陟(覃懷)，武陟從上古就是治水的關(guān)鍵所在，《史記》記載“覃懷厎績(jī)，至于衡漳”。各條大河出山以后，均匯至覃懷，形成大澤，只要將覃懷的水排下去，上游下游就可免于受災(zāi)。大禹在覃懷治黃，從覃懷到衡漳，實(shí)施了一個(gè)龐大的“河道平復(fù)疏浚工程”并獲成功。因而，雍正皇帝在武陟建造嘉應(yīng)觀，供奉大禹，希望禹王在武陟嘉應(yīng)觀統(tǒng)領(lǐng)諸河神，保國(guó)安民，讓天下免受洪災(zāi)之苦。
禹王閣面闊七間，進(jìn)深三間，高18米，重檐硬山兩層七架梁結(jié)構(gòu)，是嘉應(yīng)觀中軸線上唯一的一座兩層樓閣式建筑。近三百年來(lái)，這個(gè)位于地震帶上的建筑，經(jīng)歷多次地震，而屹立不倒，其原因應(yīng)歸功于“齊縫墻”。
一般的磚砌墻面，磚與磚之間相互咬茬，而禹王閣的后檐墻與兩山墻互不銜接，獨(dú)自向上，是面“齊縫墻”。
據(jù)民間傳說(shuō)，朝廷命官在數(shù)百個(gè)工匠中推舉了謝旗營(yíng)的王氏三兄弟。因三個(gè)兄弟砌墻都是好手，就被指定其壘禹王閣的主體墻。老大壘東山墻，老二壘西山墻，老三壘后檐墻，兄弟三人卻因意見(jiàn)不合，就各調(diào)各的線，各砌各的墻。因?yàn)閮缮綁w比較短，相應(yīng)工作量也少，所以?xún)缮綁Χ技?xì)細(xì)地勾縫，而后墻墻體較長(zhǎng)，工作量大，老三沒(méi)有工夫去勾縫，就用瓦刀隨便一抹。
工程完工后，監(jiān)工發(fā)現(xiàn)三堵墻互不銜接，容易倒塌，認(rèn)為是對(duì)禹王的不忠，于是將三兄弟打入死牢。兄弟三人在獄中商量后，向皇帝申冤說(shuō)，我們不是對(duì)禹王不忠，而是想到地殼有軟有硬，一旦地震發(fā)生，這樣的建筑會(huì)起到防震作用。還有，后墻不勾縫，是防止雨水的侵蝕。朝廷覺(jué)得有理，于是就放了三兄弟。
“無(wú)心插柳柳成蔭?！苯ㄖW(xué)上說(shuō)，為避免地基不均勻沉降而引起墻身開(kāi)裂，須按墻高和地基性質(zhì)的變異，專(zhuān)門(mén)設(shè)置“沉降收縮縫”，難道“齊縫墻”是有意而為之?
禹王閣中，原供奉著一尊三米有余的紫檀雕像?，F(xiàn)今的大禹像，是八十年代重新泥塑的。
在大禹時(shí)期，武陟東、南兩面均臨黃河?！渡袝?shū)·禹貢》記載：“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)，南至于華陰，東至于砥柱。又東至于孟津，東過(guò)洛汭，至于大伾;北過(guò)降水，至于大陸。又北播為九河，同為逆河，入于海?！贝髞墒侵肝溱炀硟?nèi)的大伾山。西側(cè)即今武陟東部一帶，為黃河河道，形成了武陟縣低洼之勢(shì)。
黃河過(guò)洛河口后，沿大伾山西折而東北，那時(shí)的大伾山在太山南坡，北高南低。約比溫縣、博愛(ài)的海拔低百米，至今，武陟沁南地域仍是盆底位置。古人將武陟稱(chēng)之為“懷”?！皯选弊謺?huì)意，像將東西懷挾在衣中，而武陟在禹時(shí)被黃河所環(huán)繞包圍，正符合“懷”字之意，故以“懷”作地名。
為治洪水，大禹疏通大伾山，引水東流，以致大伾山在黃河的沖擊下坍塌消失?！队碡暋氛f(shuō)的“覃懷底績(jī)”，就是指這段歷史。
走出禹王閣，導(dǎo)游說(shuō)是自由活動(dòng)時(shí)間。我獨(dú)自快步登上了鐘樓二樓，看到了高懸的大銅鐘，據(jù)資料顯示，銅鐘系雍正初年造，鐘高1.65米、直徑1.06米、重約2噸。鐘頭為栩栩如生的二龍戲珠，鐘身置紋環(huán)帶，三紋之上是社稷江山圖，讓人嘖噴稱(chēng)奇。鐘腳鑄有不同于伏羲先天八卦、文王后天八卦的雍正欽定的八卦圖。
第三絕 奇異八卦定音鐘
銅鐘鐘腳上的八卦是：乾坤并列于北方，意在指向京都;坎置東南方，指向黃河常決口的詹家店、魏莊、馬營(yíng)一帶。西北巽、正西兌、西南艮、正南震、正東離。依次敲擊，竟會(huì)發(fā)出抑揚(yáng)頓挫、高低強(qiáng)弱八種聲音，可謂八卦定音。這一奇特的八卦圖案和一口有八個(gè)音節(jié)的鐘，在全國(guó)乃至世界也是僅此獨(dú)有，堪稱(chēng)絕品。
《大清河防》寫(xiě)道：押運(yùn)銅鐘的兵丁說(shuō)，“鐘上每個(gè)細(xì)節(jié)，皇上都過(guò)問(wèn)了，沒(méi)看到嗎?鐘上的八卦圖，是皇上飲定的，但沒(méi)人知道皇上的意思，這才叫奇呢?!”這時(shí)，牛大人剛好路過(guò)。牛大人就笑了說(shuō)，“這叫扭轉(zhuǎn)乾坤。”
牛大人說(shuō)，“我們滿人的根在東北山海關(guān)外，所以，置坤于東北。坤為地，象征著母親。正北是乾，乾為天，為皇帝，為至尊。清軍入關(guān)，遷都燕京，江山一統(tǒng)，四海臣服，至高無(wú)上。從坤而始，坤、乾反合為地天泰卦,象征地天安泰,祈國(guó)泰民安;乾、巽反合為天風(fēng)姤卦，雖然姤卦是男女卦，但皇上更強(qiáng)調(diào)它風(fēng)行天下的象意;坎、離反合為水火既濟(jì)卦，既濟(jì)卦六爻均當(dāng)位，陰陽(yáng)相應(yīng)，本意指渡河到達(dá)了彼岸，象征著歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，壩堤大功告成，永為生民造福?！?/p>
牛大人緩了口氣，又說(shuō)道：“凡此前面七卦，主要是說(shuō)過(guò)去和治河過(guò)程。雖然在易經(jīng)中，每個(gè)卦都不是絕對(duì)吉利、或絕不吉利的，但地天泰、天風(fēng)姤、風(fēng)澤中孚、澤山咸、山雷頤、雷水解、水火既濟(jì)七個(gè)卦相對(duì)說(shuō)來(lái)的總體意象還是吉利的。最后，離、坤反合是火地晉卦，你們想想，水火既濟(jì)、大功告成之后，就怎么樣了?”眾人茫然搖頭。
“好日子就要來(lái)了嘛，”牛鈕說(shuō)，“皇上的最終深意是，東方離火反旋到東北坤土?xí)r，就是更高層次了，火地晉卦象征著嶄新的太陽(yáng)升了起來(lái)，陽(yáng)光普照山川大地。也象征著免除水患侵?jǐn)_后，天下百姓在陽(yáng)光沐浴下，就要過(guò)上更好的生活?！比巳褐斜懫痍囮囌坡?
我看了治水功臣偉跡，又畫(huà)下了雍正欽定的八卦圖，聯(lián)想到了開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，他也是一位喜歡《易經(jīng)》的人，對(duì)黃河有一種特殊的情感?！按蠛由舷?，頓失滔滔”，描繪的就是氣勢(shì)磅礴的黃河。他第一次渡黃河時(shí)，正逢凌汛，他坐在木船上，看到船工們赤膊坦胸，喊著號(hào)子，說(shuō)：“看，這就是我們民族的精神!”
在延安，斯諾問(wèn)毛澤東，如果您卸去領(lǐng)袖重任，最想去做哪些事情?他不假思索地說(shuō)：“騎馬沿黃河流域考察?！?/p>
新中國(guó)成立后，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。1952年10月，他對(duì)黃河決口泛濫最多、危害最大的河段進(jìn)行了視察。一生對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)以及大江大河治理說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次氣吞山河話語(yǔ)的毛澤東，在黃河面前，表現(xiàn)出了少有的敬畏和謹(jǐn)慎，他沒(méi)有留下“根治”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，只是殷殷地囑咐：“一定要把黃河的事情辦好!”
日軍占領(lǐng)中原時(shí)，曾經(jīng)計(jì)劃在武陟修條引河，在釘船幫設(shè)渠首，引黃入衛(wèi)河、入運(yùn)河，進(jìn)天津。工程未完，日軍就投降了。解放后，水利部決定在日軍未完工程的基礎(chǔ)上開(kāi)工建設(shè)。水利部部長(zhǎng)傅作義和蘇聯(lián)的水利專(zhuān)家治理黃河的指揮部也設(shè)在嘉應(yīng)觀，現(xiàn)在部分蘇式建筑及辦公物件可供游客參觀。
工人們進(jìn)駐嘉應(yīng)觀后，將禹王檀木像拉倒，劈為柴火。傅部長(zhǎng)目睹后，惋惜不止，勃然大怒，訓(xùn)斥了修防處的領(lǐng)導(dǎo)。
1952年，引河竣工后，被命名為“人民勝利渠?！边@年10月31日早晨5點(diǎn)多鐘，毛主席對(duì)黃河水利委員會(huì)主任王化云和河南省委、省政府負(fù)責(zé)同志說(shuō)：“人民勝利渠。這個(gè)名字好，我今天就是來(lái)看這個(gè)‘人民勝利渠的?！笨⒐x式上，毛主席親手搖動(dòng)渠首閘的啟閉機(jī)，開(kāi)閘放水。羈傲不訓(xùn)的黃河水，流進(jìn)了渠內(nèi)，滋養(yǎng)生靈百物，澆灌農(nóng)田，沿渠人民露出了喜悅的笑臉。
御壩、水渠雖成了歷史，但人們沒(méi)有忘記，也不能忘記治黃的帝王和英雄，還有治黃的官吏、民工、小夫和河標(biāo)們……
第八奇 欽差道長(zhǎng)何處來(lái)?
千難百易從江南撥來(lái)的“河標(biāo)”，來(lái)到武陟堵決口工地三個(gè)多月了，竟然沒(méi)有領(lǐng)到糧餉，姚大旗等人便打起了抱不平，罵起了官員。這時(shí)牛鈕走到人群中間，聲若銅鐘,“列位河標(biāo)兄弟，你們都聽(tīng)著，所欠軍餉三天之內(nèi)全部給齊，差你們誰(shuí)一分一毫，找我牛某人算賬!”
牛鈕回到衙門(mén)，聽(tīng)到官員們議論河標(biāo)們要造反，他沉思后說(shuō),“這些河標(biāo)們都是窮苦百姓出身，他們謀什么反呢?你們?cè)趺刺幚?弄不好要出事呢!”
縣令張品藻望著軍令狀，怎樣才能堵住決口呢，他絞盡腦汁。這天午時(shí)，張縣令在工地上遇到了玩耍的十幾孩子，其中有立堵、立擋，他眼睛一亮!把飯碗一扔，飛快迎向兩個(gè)孩子，一手摟抱住一個(gè)，迅速向決口處跑去。
立堵、立擋是姚大旗的兩個(gè)外甥，被張品藻扔進(jìn)了水里。姚和姐姐、姐夫去找孩子時(shí),水口已經(jīng)被官兵封死了。姐姐絮絮叨叨地喊叫“堵，擋，立堵、立擋……”姐夫去找張品藻理論。張陰沉著臉說(shuō)：“誰(shuí)見(jiàn)你兒子了?大膽刁民，誣陷本官，你知罪嗎?”衙役們見(jiàn)張眼色，瘋狗般圍攏過(guò)來(lái)，一陣亂打……姐夫死了!于是，姚大旗開(kāi)始告狀，告到衛(wèi)輝府說(shuō)證據(jù)不足，告到省里還是證據(jù)不足。后來(lái)他索性不告了……
幾天后，張縣令接了個(gè)公文，便說(shuō)要回縣衙處理緊急公務(wù)。姚大旗見(jiàn)假公文管用，便與朋友尾隨張縣令，離開(kāi)了工地。途中，姚從堤南沖上去，其他人從堤北沖上去，刷刷兩刀結(jié)果了張品藻!
三月初一，是嘉應(yīng)觀大慶典的日子，也是姚大旗率民眾起事的日子。姚大旗決定，參加完慶典之后，各人回家操家伙，晚上在釘船幫匯合后，直奔嘉應(yīng)觀。
慶典開(kāi)始了。一位官員正在點(diǎn)卯，點(diǎn)到的是受獎(jiǎng)勵(lì)者。有人悄悄議論：“這些人撈了，我們一起在工地上，活沒(méi)少干，累沒(méi)少受，憑什么獎(jiǎng)勵(lì)他們?”
突然上千兵丁涌進(jìn)院內(nèi)，把點(diǎn)出來(lái)的那些人圍了起來(lái)。官兵有的搭上弓弩，嗖嗖放箭;有的舉起了腰刀，沖進(jìn)了手無(wú)寸鐵的“受獎(jiǎng)?wù)摺比巳?。嘩啦啦就倒下了一片，血開(kāi)始汩汩流淌。河南巡撫田文鏡一邊揮舞著手一邊大聲喊：“殺，殺，統(tǒng)統(tǒng)殺掉，一個(gè)也不能放跑了!”
姚大旗等人奪刀拼殺，與官兵展開(kāi)搏斗!
官兵們將南院圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。姚大旗從人們頭頂上飛也似的直奔北院，噌的上了山門(mén)，腳尖點(diǎn)了下御碑亭，一下子上了嚴(yán)殿屋頂。這時(shí)埋伏在北院的數(shù)百名弓箭手，一齊向他射箭……
田文鏡等官員都知道這場(chǎng)來(lái)自紫禁城的、有預(yù)謀的殺戮，唯獨(dú)牛鈕幾個(gè)官員不知道。牛鈕為此大病一場(chǎng)。他病愈后，十多次請(qǐng)辭，終獲“恩”準(zhǔn)。牛鈕得到批準(zhǔn)后，當(dāng)天就在嘉應(yīng)觀出家了。在他去世之時(shí)，雍正帝很認(rèn)真地哭了一回，并下諭旨在廣州給他修了“牛公偶憩祠”。
牛鈕是誰(shuí)?民間說(shuō)他是康熙之弟、雍正皇叔;《豫河志·牛鈕小傳》中，很簡(jiǎn)略，既沒(méi)寫(xiě)他的出身，也沒(méi)寫(xiě)他的下落，只說(shuō)他受命治河，在武陟治河中發(fā)揮了關(guān)鍵作用;《清史稿·諸王傳》中，說(shuō)他是順治帝的第四個(gè)兒子，康熙的弟弟;有的史書(shū)上，說(shuō)他是庶妃巴氏所生，“夭折，兩歲半卒”;武陟民間傳說(shuō)，他是嘉應(yīng)觀的第一任道長(zhǎng)。
后 記
信奉佛教的雍正，為什么舍得動(dòng)用288萬(wàn)兩白銀在武陟建道觀?王小片先生在《雍正入夢(mèng)解疑嘉應(yīng)觀》中寫(xiě)道：
朕登基之初，戰(zhàn)火連年，水患頻仍，兄弟鬩墻，國(guó)庫(kù)空虛。朕諸事不顧，卻撥巨資修建黃河龍王廟——嘉應(yīng)觀。帝王謀事誠(chéng)非小兒做戲，必覓千古一理以達(dá)萬(wàn)世。大清本崇信佛教，入主中原后，又敬重儒家。給達(dá)賴(lài)在康定修行宮，朕才撥銀65萬(wàn)兩。曲阜失火，為孔圣人重修大成殿，也只撥115萬(wàn)兩白銀。這都是在國(guó)庫(kù)充盈后做的事。初登大寶，國(guó)庫(kù)只有700余萬(wàn)兩白銀，朕卻拿出300萬(wàn)修一道觀，是朕從三皇五帝那里考證出一個(gè)道理后才作的決定。
大清入關(guān)，最大的敵人是”滿夷入主華夏”之論?！叭A夷之分”實(shí)際上是千古謬論。古籍明載，女真亦黃帝后裔，遷徙于黑龍江，怎么就成了‘夷’?若以中原為華夏、為中國(guó)，那么堯?yàn)槲饕?，舜為東夷。若以漢族為華夏，更不對(duì)了。大禹乃西部高羌，以治水之功受禪讓?zhuān)舷聯(lián)泶?，世承其位，史稱(chēng)為夏。大禹治水有功，朕也治理黃河，堵住了決口，修建了御壩。耗此巨資，是為了做一個(gè)正統(tǒng)正當(dāng)?shù)牡弁??！?/strong>
王小片先生因找不到牛鈕資料而苦惱，遂求證之。雍正面有難色，他仰望著65幅龍鳳圖，說(shuō)：“祖規(guī)與人情，朕已兩念之?！?/strong>
旅行車(chē)在離開(kāi)嘉應(yīng)觀時(shí)，我回頭望著那逐漸遠(yuǎn)去的殿宇樓閣、紅墻碧瓦和參天古樹(shù)，視線轉(zhuǎn)向天空，藍(lán)天下，悠悠白云，向伏羲山方向飄去。
作者簡(jiǎn)介
董敬齋，山東壽光人。山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，已出版《松青棠白》《星移斗轉(zhuǎn)》《壽光抗日烽火》《圣城文廟》《壽光賦注解》，其作品曾獲濰坊風(fēng)箏都藝術(shù)獎(jiǎng)、圣都文化作品重大成果獎(jiǎng)、連續(xù)3年榮獲征文一等獎(jiǎng)。
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