汶上人以有馬之貞、白英等水利名家自豪，尤其白英老人，只知報(bào)國為民，不求官職的高尚品德，格外為老百姓所敬仰。魯西沿運(yùn)河一帶的地區(qū)的許多老者，都能繪聲繪色地講述有關(guān)白英為水利事業(yè)鞠躬盡瘁的軼事。白英字節(jié)之，是公元1363年一1419年時(shí)期的布衣學(xué)者。他祖籍山西的洪洞，元王朝定鼎時(shí)，隨父母遷來墳上，家住汶上曇彩山下的白家店村，北距汶河不過五里，著名的七十二泉離他只五、六里的軍屯山下。他向往山林水泉，以耕稼為本，曾設(shè)塾蒙童。他敏悟勤學(xué)，腳懷大志，博學(xué)多智，精于水利、地理。
白英從治水航運(yùn)的道理說起，一直講到當(dāng)?shù)氐牡乩頎顩r，宋禮越聽越舒展，當(dāng)老人言及:“借水行舟，引汶濟(jì)運(yùn)，挖諸泉、修水柜”，解決水源之難，以及在南旺水脊修分水工程解決分水之難時(shí)，宋札擊掌而起，喜極而日:“治運(yùn)有救矣”。當(dāng)即請(qǐng)白英同赴工地，全面興起開新河、筑水利樞紐和增添水源的工程。他治水開河的精髓在于:挖新河—筑河壩—高分水—開泉群。凡劃新河路，選具體壩址，引泉群方位，全要躬親奉事。
白英的“引墳濟(jì)運(yùn)”是重開會(huì)通河的關(guān)鍵工程，會(huì)通河的通航又使整條京杭大運(yùn)河進(jìn)入漕運(yùn)的最盛時(shí)期。使得南北清運(yùn)唯大運(yùn)河是用，使海運(yùn)、陸運(yùn)相形見拙。那時(shí)萬格糧船連帆北上，歲運(yùn)四百萬石取道于此。警西一帶，以南旺樞紐工程為軸心，形成“河河相通，菜渠相連，湖湖相依，泉泉相映，浩浩蕩蕩的一派水系，”樞紐兩側(cè)“良田葉陌，相灌益彰，民安業(yè)樂，五谷豐登“……，三湖連海，碧波蕩像，魚躍蝦歡，菱藕吐香，舟浮蘆映，船歌悠揚(yáng)?！弊児艥蓢鵀榻纤l(xiāng)。白英老人只活了五十六年，過分的勞累使他嘔血數(shù)斗，而過早地離開他籌劃十多個(gè)年頭的工地，但他忱國為民的夙愿，終于得到一展。在他臨終彌留之際，仍為自己不能更好酬運(yùn)一生抱負(fù)而抱憾。他要人們把他埋葬在彩山之陽，仍能“視汶水，看戴壩，望三湖”。
